《毛泽东评点二十四史》

这是毛泽东读二十四史时，情感如潮，溢于笔下，一挥而就的著名的一首词。这是一位政治家最恢宏的感叹，也是对中华民族几千年风风雨雨的无尽思量。　　历史是让人清醒的教科书。　　一个人，不论你是谁，你总得站在历

	编号：	HD-21509
	规格：	16开精装
	册数：	全四卷
	作者：	周留树
	定价：	890.00
	售价：	350
	出版社：	中国档案出版社
出版日期：1999-9

本书目录：

毛泽东点评二十四史中的写在前面的话　《贺新郎.读史》　　人猿相揖别。　　只几个石头磨过，　　小儿时节。　　铜铁炉中翻火焰，　　为问何时猜得，　　不过几千寒热。　　人世难逢开口笑，　　上疆场彼此弯弓月。　　流遍了，　　郊原血。　　一篇读罢头飞雪，　　但记得斑斑点点，　　几行陈迹。　　五帝三后神圣事，　　骗了无涯过客。　　有多少风流人物？　　盗跖庄路注誉后，　　更陈王奋起挥黄钺。　　歌未竟，　　东方白。　　　　　　毛泽东　　1964年春

这是毛泽东读二十四史时，情感如潮，溢于笔下，一挥而就的著名的一首词。这是一位政治家最恢宏的感叹，也是对中华民族几千年风风雨雨的无尽思量。

　　历史是让人清醒的教科书。

　　一个人，不论你是谁，你总得站在历史与现实的交叉点上，审视你脚下的路途，展望明天的曙光，一切只为了让你那份人生更加美好。

　　毛泽东是伟人，是一代杰出的政治家，他对历史的思索自然超越了个人生命的有限尺度，那是有关于国家、民族和人民的命运与前途的。也正因为此，毛泽东读二十四史所作的圈点，批注，成为20世纪中国共产党人指点江山、激扬文字的可贵记录，也是毛泽东留给现代中国人的一笔无价的财富。

　　中华民族是一个历史悠久的民族，繁衍于长江、黄河流域的华夏人，从秦汉时起，就开始形成比较完整的多民族的统一大国。在中华民族的发展史上，汉族和各兄弟民族共同生活，共同发展，共同缔造、完善着这个统一大国，共同培养了中华民族的价值标准与哲学体系。多民族的统一大国在发展中留下了丰富的历史印痕，造就了中国传统史学的繁荣。从春秋以后，代代修史、连绵不断，形成世界上独一无二的优良传统，中国的历史文献是中华民族的文化宝库。

　　二十四史是一部卷帙浩繁的中国历史典籍。它是从西汉司马迁开始，经由2000多年来历朝著名的历史学家精心编撰的纪传体史书合集，全书共3259卷，约4000万字，它记叙了从传说中的黄帝时代到明崇祯十七年长达4000多年里中华民族的政治、经济、文化、天文、地理等各个方面，是我国最详细、最权威的一部历史巨著。

　　毛泽东一生酷爱读史，尤其青睐于二十四史。

　　1952年，毛泽东添置了一部清乾隆武英殿版的二十四史，从此，无论在京还是外出，无论健康还是生病，这部史书始终伴随着他。直到逝世之前，重病缠身的他还用颤抖的手在几册《晋书》的封面上分别记下了"1975.8"再阅、"1975.9再阅"、"一九七五、八"等字样。风雨春秋二十四载，毛泽东在日理万机之余，用顽强的毅力通读了这部历史长卷，有些史册和篇章还两遍、三遍、四遍地研读过。他在研读二十四史时，用不同颜色的笔写下了大量图、画和批语。这些是毛泽东情感和思想的率直流露，它是情怀不能自抑的感慨，是思绪如飞的激越，"五帝三皇神圣事""一篇读罢头飞雪"这或许就是毛泽东心境的最好写照。一部二十四史所包含的"几千寒热"令毛泽东"东方白"时，却"歌未竟"。

　　毛泽东读史时的心境、感叹、自非今天的我们所能描摹、刻画、我们只能从他写的批语和作的词中领略他的心境之一二了。

　　马克思在《关于费尔巴哈的提纲》里说过，哲学家们只要用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界，毫无疑问，毛泽东读史、并不重在历史本身，这就如他自己说的："今天的中国是历史的中国的一个发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史，从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。

　　毛泽东与所有的人一样在读书，但又有所不同，他是作为一个大思想家、政治家在读书。他跟所有的人一样，读二十四史是想要了解历史，但又不一样，他是想着如何以对历史的了解来帮助变革现实。他在读二十四史时留下的大量评语和考订，当然是对历史的研究，但他通常的历史研究者对诗历史又不一样，毛泽东的着眼点在于改造世界。

　　毛泽东通过读史，透过历史的沧桑与风雨，去寻找解决现实问题的钥匙的参照，以推动社会的进步与发展，他阅读二十四史，是为了了解中国的昨天，从而更好地把握中国的今天，并展望中国的明天，一切只为了将中国建设得更加美好。

　　大凡成功的政治家都非常熟悉本民族的历史，古今中外杰出的政治家们虽然都非常重视总结历史的经验教训，但像毛泽东这样一生酷爱读书，孜承担义务不倦地充实自己的历史知识的政治家，是十分罕见的。作为一代伟人，他的历史视野是极其广阔的，他对二十四的评点展示了一代伟人尊重历史和审视历史之辩证统一的恢宏气度，他曾强调："我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史一定的科学的地位，是尊重历史的辩证的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。"

　　毛泽东是政治家，因而他读史，表现出明显的价值取向，是带有他自己特色的读史，他把研究现状、研究历史与学习马克思主义作为领导现实的历史运动走向胜利的三个条件，彰历代政治得失，察现实历史运动，不囿于前人已有的结论，将大量浩瀚的史料进行去芜存精，去伪存真，进行认真的分析研究，从而得出自己的结论，思人所不敢思，道人所不及，其只误解幽深致远，其见地绝唱独叹。

　　毛泽东读二十四史的评点，绝不是一般意义上的评点，它带有鲜明的毛泽东特色，那就是以政治家的目光去评点历史，关注历史上各个朝代的兴衰成败，关注历史上的重大政治谋略，重视从政治得失的角度来评价历史人物的功过是非，进而以史为鉴，吸取教训，服务现实。

　　从某种意义上说，读史已成为毛泽东日常生活的组成部分，甚至可以说是其生命活动的一部分，毛泽东自己认为"我一生最大的爱好是读书"""饭可以一日不吃，觉可以一夜不睡，书不可一日不读"，尽管二十四史被人诟病为"帝王将相家谱"毛泽东本人对此也有同感，但他对古人曰"却到了着迷的程度，对这部皇皇巨著倾注了大量的时间与精力。毛泽东详曾说"要研究中国历史，必须要扎扎实实地把二十四史学好。我要把二十四史读完。"

　　毛泽东以惊人的毅力读完了这套书，他读得非常认真、细致、深入，为了便于阅读查找，他在一些列传、本纪的封面上，用苍劲的笔迹标出了传纪的人名，绝大多数书中，他都作了圈点。断句及评语，有的封面和天头上面着两三个圈圈的标记，有的地方，他还细心地改正了错别字。

　　毛泽东在读二十四史时留下的圈点和评语，是他留给我们的宝贵精神财富。它是我们研究二十四史时的重要参考，是我们研究毛泽东的历史观及其思想的丰富资料。这些批语，显示了一代伟人的历史智慧，具有非常深远的时代意义，富有重大的研究价值。

　　史学界敏锐地看到了毛泽东评点二十四史的巨大的历史价值，1995年7月，中央档案馆、国家档案局决定由中央档案馆分别与中国档案出版社、线装书局合作，将中央档案馆珍藏的毛泽东评点过的二十四史分精装、线装两种版本以原貌影印出版，书名为《毛泽东评点二十四史》

　　这部书一出，在学术界，出版界引起了巨大的反响，它适应了国内外学术界、读书界企盼早日读到毛泽东对二十四史的评点批注，借以研究他对历史的精到见解之要求，它无疑是中国政治生活、学术研究、文献整理、出版事业等领域的一件盛事，对于推动历史研究、促进历史教育，弘扬中华民族优秀的传统文化，加强社会主义精神文明建设都具有非常重要的现实意义和历史意义，它的积极影响，还将超出中国的范围。

　　也正因为此，我们借着这股热浪与煦风，度菌　对毛泽东评点二十四史时留下的大量批语进行解析，以便更好地了解毛泽东写这些批语时的时代背景，毛泽东本人的心境以及他通过批语所要表达的思想情感，为所有嘉读二十四史、关注《毛泽东评点二十四史》的人们提供一本或许算不上深刻，但绝对寓于挚诚、心血、认真、关重的书。

　　我们不敢奢望这本书能带给读者怎样意外的惊喜，买到它，有一种"如获至宝"的感觉，只要它能给您提供一点思路，一条线索，一些启示，我们就算是欣慰了。

　　一切的一切，读或写，点或证明，学习或掌握，都只为了了解毛泽东，为解他的思想，他的情感，他的恢宏的历史感念，他的精辟独到的见识，为了了解中国的历史，弘扬民族的文化，为了让走向21世纪的中国人、尤其是年轻的一代，铭记昨日风风雨雨，更好地走向明天的"无限风景"

　　愿我们真诚的企盼会是现实中真实的的景观。

　　以此共勉！

目录:

　　　　　　　　　　　　　　　　史记

　　1.殷本纪(商纣)

　　"商纣王是很有本事的人，周武王把他说得很坏，他的俘虏政策做得不太好，所以以后失败了"

　　2.秦始皇本纪

　　"祖龙魂死秦犹生，孔学名高实秕糠，秦始皇是厚今薄古的专家"

　　3.项羽本纪

　　"蒋介石不是项羽，并无"无面目见江东父老"那种羞耻心理"

　　"宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王"

　　4.汉高祖本纪

　　"项王非政治家，汉王则为一位高明的政治家"

　　"刘邦能够打败项羽，是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理"

　　5.孝文本纪

　　"高祖之后，史家誉为文景之治，其实，文、景二帝乃守旧之君，无能之辈，所谓"萧规曹随"没有什么可称道的"

　　6.孝景本纪

　　"西汉高、文、景、武、昭等读起来较有兴味"

　　7.孔子世家

　　"仁者爱人"爱什么人？所有的人？没那么回事，爱剥削者？也不完全，只剥削者的一部分。不然，孔夫子为什么不能做大官？人家不要他。他爱他们，要他们团结。可是闹到绝粮，君子固穷几乎送了一条命，匡人要杀他"

　　8.陈涉世家

　　"一误"

　　"二误"

　　9.老子列传

　　"在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。老子在二千多年以前就说过："祸兮福所倚，福兮祸所伏"日本打到中国，日本人叫胜利，中国大片土地被侵占，中国人叫失败，但是在中国失败里面包含着胜利，在日本胜利里面包含着失败。历史难道不是这样证明了吗？

　　10.韩非列传

　　"在范老的书上，对于法家是给了地位的。就是申不害、韩非这一派，还有商鞅、李斯、荀卿传下来的"

　　11.庄子列传

　　"干部子弟(翘尾巴的)吃不开了，尾巴翘不成了，痛苦来了，改变态度也就来了，这就好了。读了《秋水》篇，好，你不会再做河伯了......"

　　12.孙子列传

　　"买来的军事书多不合用，多是战术技术的，我们要的是战役指挥与战略的，请按此标准买若干，买一部孙子兵法来。" 一些很好的原则，一共有十三篇。

　　13.商君列传

　　"吾读史至商鞅徒木立信一事......"

　　"法令者，代谋幸福之具也......"

　　"虽然，非常之原，黎民惧焉"

　　14.张仪列传

　　"人没有压力是不会进步的"

　　"从前有张仪和苏秦两个人，都是鬼谷先生的学生"

　　15.墨子列传

　　"历史上的禹王，他是做官的，但也耕田，墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人，也子不耕地，墨子自己动手做桌椅子"

　　16.屈原列传

　　"屈原如果继续做官，他的文章就没有了，正是因为开除"官籍"下放劳动团有可能接近社会生活，才有可能产生像《离骚》这样好的文学作品。 "《天问》了不起，几千年以前，提出各种问题，关于宇宙，关于自然，关于历史

　　17.李斯列传

　　"李斯是拥护秦始皇的，思想上属于荀子一派，主张法后王，后王就是齐恒公、晋文公、秦始皇也算"

　　18.郦生、陆贾列传

　　"从前有个项羽，叫西楚霸王，他就不爱听别人的不同意见，他那里有个范境，给他过些主意，可是贡羽不听范增的话，另外一个人叫刘邦，就是汉高祖，他比较能够采纳各种不同的意见，有个知识分子名叫郦食其，去见刘邦，初一报，说是读书人，孔夫子这一派的，回答说，现在军事时期，不见儒生，这个郦食其就发了火，他向管门房的人说，你给我滚进去报告，老子是高阳酒徒，不是儒生。管门房的人进去照样报告了一遍，好，请。请了进去。刘邦正在洗脚，连忙起来欢迎。郦食其因为刘邦不见儒生的事，心中还有火，批评了刘邦一顿，他说，你究竟要不要取天下，你为什么轻视长者！这时候，郦食其已经六十多岁了，刘邦比他年轻，所以他自称长者。刘邦一听，向他道歉，立即采纳了郦食其夺取留县的意见。此事见《史记》.郦生、陆贾列传》。刘邦是在封建时代被历史家称为"豁达大度，从谏如流"的英雄人物。刘邦同项羽打了好几年仗，结果刘邦胜了，项羽败了，不是偶然的。

　　　　　　　　　　　　　　　　汉书

　　19.汉元帝纪

　　"前汉自元帝始即每况愈下，汉元帝好儒学，摒斥名、法、抛弃了他父亲的一套统治方法，但优柔寡断，是非不分......他父亲骂他："乱我者太子也"

　　20.平帝本纪

　　毛泽东曾阅读此传

　　21.司马迁传

　　"对他的革命意志总是一种锻炼"

　　22.赵充国传

　　"说服力强之效"

　　23.王莽传

　　"关于王莽变法，汉时一般做史的人－－－范晔、班固、班昭等－－－－因为他们吃的汉朝的饭，要给汉朝说几句话，把王莽说得怎么坏，其实王莽也不是怎么不得了的一个坏人。我们现在研究王莽，要拿很公平诚恳的态度来研究的。均田制是王莽时提倡的。可见他注意农民问题了。因为农民问题最重要者其唯土地，而他先节制田地，地主阶级见王莽所行的政策，诸多不利于已，欲寻一代表本身利益之人，起而代之。而刘秀遂于是时起来了。倡人心思汉，以迷惑一般人之目耳。盖因王莽代表农民利益，不得地主阶级拥护，刘秀则代表地主阶级利益，故能得最后之胜利" 后汉书

　　24.汉光武帝纪

　 "西汉高、文、景、武、昭读起来较有兴味，东汉两头均无意思，只有光武可以读"

　　25.汉献帝本纪

　　曾阅读过此传

　　26.黄琼传、李固传

　　"世无英雄，遂使竖子成名"

　　"送陈毅同志一阅"《陈??传》、《黄琼传》、《李固传》送刘、周、邓、彭一阅

　　27.陈??传

　　"人在一定条件下是可以改造的"

　　28.严光传

　　毛泽东曾阅读过此传

　　三国志

　　29.魏武帝纪

　　"赤壁之败，将抵何人之罪？"

　　"此篇注文，帖了魏武不少大字报，欲加之罪，何患无词"

　　30.魏文帝被利用

　　"此等语竟被利用"

　　"尧幽囚，舜野死"

　　31.袁绍传

　　"多端寡要，多谋难断，见事迟，得计迟"

　　32.刘表传

　　"虚有其表"

　　"做土皇帝，孟德不为"

　　33.张鲁传

　　"在一方面，带有资产阶级激进民主派的性质，另一方面，则带有原始社会主义性质，第三方面，带有封建性质。

　　34.郭嘉传

　　"国乱思良将，家贫思贤妻，多谋善断的郭嘉值得学习"

　　35.刘晔传

　　"放长线钓大鱼，出自刘晔"

　　36.先主刘备传

　　"土石为之，亦不能久，精不足也，宜也澧水流域，直出湘水以西，因粮于敌，打运动战，使敌分散，应接不暇，可以各个击败"

　　37.后主传

　　毛泽东曾阅读过此传

　　38.诸葛亮传

　　"其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力"

　　39.吴主孙权传

　　"当今惜无孙仲谋"

　　40.周瑜传

　　"周瑜是个'共青团员'"

　　41.鲁肃传

　　"卢注亦不确"

　　"《一统志》明指凤阳"

　　42.吕蒙传

　　"《魏志》此时操在汉中，因夏侯渊之败正不得志，闻襄阳围急，东归到洛阳即死，非在居巢

　　43.陈武传、虞翻传、吕岱传

　　"杀降不祥，孟德所不为也"

　　"杀降不武"

　　44.骆统传

　　"买壮丁"

　　"振古如斯"

　　45.全琮传

　　"都是废话"

　　46.陆逊传

　　"宜出澧水流域，直出湘水以西，因粮于敌，打运动战，使敌分散，应接不暇，可以各个击破"
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